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　　“主公，荆州八百里加急，出事了！”曹操刚刚回到府邸，便见一名风尘仆仆的信使前来拜见。　　“虚张声势！”夏侯渊冷笑一声：“幽冀两地兵马，也不过八万，若有八万人马，何须如此费事？直接攻破邺城便可，传令三军扎营修整，待明日再破营。”　　“噗~”　　此次急行军，没有带任何粮草辎重，箭囊也只带了一个，连弩威力虽然厉害，但箭簇消耗也是寻常弩弓的三倍，一个箭囊，五千五百人，缺乏攻城武器，还真不一定能够将城池给攻下来。

　　“十五岁以后，如果你的学业完成得好，就可以进议事厅、军部、吏部、礼部、工部去学习，待行冠礼之后，可以进军队磨练。”吕布道。　　佛教在三国时期其实已经传入了中土，不过并未兴盛起来，毕竟一旦出家，是禁止嫁娶的，这对于这个时代的人来说是无法接受的，不过吕布当初在徐州之时，倒是见过不少寺庙，听说江东那边佛教比较兴旺，这些年吕布支持百家争鸣，各派学说在长安乃至吕布治下都是百花齐放，加上吕布开通丝绸之路，同时也引进大量外家学派来刺激各家学说，佛门自然也随着这股大流进来，只是不能婚嫁，还要剃个光头，孝经中讲不孝有三，无后为大，还有身体发肤受之父母，佛门算是将这两样全犯了，百姓自然对这玩意儿不是太感冒，而且吕布注重民生，百姓生活水平普遍优渥，因此佛门在这边可没什么生存空间，倒是中原地区，听说有不少世家信这个。

第二十二章 刺杀　　至于何为民力？并不仅仅是劳动力，还有创造力，很多时候，创造力都掌握在百姓手中，吕布建立的工部每年都会去民间生活一段时间，而后回来进行钻研，不断通过改善民生的方式来刺激百姓的创造力和生产力，单是这一点，跟旧有的等级观念就南辕北辙，也是吕布与世家之间主要矛盾所在。